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台北故宫展"假画集团"苏州片

2018年04月16日 09:29    作者:    来源:澎湃新闻    [纠错]

  明清时期,论及中国最大的书画造假中心,或非苏州莫属。苏州的假画制作规模之大之广,流散极多,这些假画都统称为“苏州片”。

  “澎湃新闻”从台北故宫博物院获悉,4月1日起,台北故宫博物院将举办“伪好物:16—18世纪苏州片的影响”特展。

  届时,唐人《明皇幸蜀图》、苏州片《清明上河图》、黄彪(实为王彪)版的《画九老图》、三件《上林图》以及冷枚的《仿仇英汉宫春晓图》等一并展出。“伪好物”一词源自北宋大书画收藏家米芾(1052-1107)对一件传为钟繇《黄庭经》的评价。他认为这件作品虽然是唐代摹本,然而因临写极佳,遂以“伪好物”称之,肯定这件摹本的艺术价值。

  此次特展以“伪好物”为题,呈现一批颇具水平、制作于十六到十八世纪、与苏州风格相关的伪古书画作品及其影响。

 

(传)宋 张择端 《清明易简图卷》 局部 台北故宫博物院藏

  明万历年间至清代中期,苏州山塘街专诸巷和桃花坞一带聚集着一批民间作画高手,专以制作假画为业,这类冠上唐、宋、元、明书画名家头衔的伪作,无论品质精粗,在近代笼统地被称为“苏州片”。由于它们被视为赝品,即使大量存在于公私收藏中,却长期受到忽略。谈及苏州片,许多人第一反应就是明末清初非常烂的伪作。事实上,即便是苏州片也有档次之分。

  书画鉴定家杨仁恺谈及苏州片曾说:“对苏州片的概念似宜分别对待,不当一概排斥。这些年来看过不知多少此类的作品,确有佳品,有不亚于二三类画家的,如果长此收藏起来,不加研究和展出,未免可惜。”

 

(传)宋 张择端 《清明易简图卷》 局部台北故宫博物院藏

  展览中,最令观众好奇的是《清明上河图》的版本。众所周知,《清明上河图》是苏州片中特别热门的一个模仿题材,传世不下二十件,几乎可称为量产。仅在在台北故宫,与《清明上河图》相关的作品就有七件。而苏州片《清明上河图》则拉开了展览序幕,备受观众瞩目。

  事实上,在这些苏州片《清明上河图》里,受仇英画风影响的最多。它们并未复原张择端那版《清明上河图》的北宋生活,而是像仇英所画的那版一样,要呈现明末的城市生活。

  除了《清明上河图》,仇英的《汉宫春晓图》也是是当时人气非常高的苏州片范本。同时展出的一件(传)明仇英《百美图》卷,就模仿了《汉宫春晓图》。它有着典型的苏州片美女图式风格,更华丽也更用心,在建筑、衣物上都装饰了极为细致靓丽的纹饰——所谓“一分价钱一分货”……

 

明 仇英《汉宫春晓图卷》 局部台北故宫博物院藏

 

清 冷枚 《仿仇英汉宫春晓图卷》局部台北故宫博物院藏

  (传)唐周昉的《麟趾图》卷和(传)五代南唐周文矩的《荷亭弈钓仕女图》轴中,就摘取了各种仇英《汉宫春晓图》中的图式与元素,明明满眼都是“仇英”,但他们却随心所欲安上了各种朝代的作者。并且,这些苏州片还对清宫院画产生了不小的影响。清代冷枚有一卷《仿仇英汉宫春晓图》,虽是仿仇英题材的作品,但画面完全不是仇英那种清雅风格,而更趋向于苏州片的品味。丁观鹏的《摹仇英西园雅集图》轴是根据一件苏州片的白描作品——(传)明仇英《西园雅集图》而绘制的。

  在清代,来自苏州画坊的仿古作品,颜色鲜艳、细节丰富,一时形成了消费热潮。

 

明 仇英《汉宫春晓图卷》 局部

 

仇英(左图)与冷枚(右图)《汉宫春晓》的比较

  它们不但在江南备受欢迎,甚至成为了许多亲王与大臣呈献给皇帝的礼物。在许多进入清宫的苏州片上,甚至还加盖了“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”的帝王印玺。可见,它们为皇帝所喜爱。

  苏州片有非常典型的一些特点。画工们大多使用产自苏州虎丘、山塘等地的一种细绢;放大画面细节会发现,他们会用更多更繁复的细节来装饰其中华丽的物品。

  苏州片画工最有名的当属黄彪(实为王彪),传说王世贞的父亲王忬为蒙骗严嵩父子而命黄彪画过一卷《清明上河图》,若不是装褙匠告密,其伪作难以识别。这次黄彪仿制《画九老图》也在展览之列。画风细腻繁复,设色明丽鲜艳。

 

唐人 《明皇幸蜀图》台北故宫博物院藏

  如黄彪一样的画工们为了满足客户的需求,在苏州片上的款署都是古代名气最大的画家。仿青绿山水的,就署唐李思训、李昭道、宋赵伯驹、元赵孟頫、倪瓒、明文徵明……也有不施色的,多是托白描大家李公麟的名头;工笔设色花鸟画,就署黄荃、徐熙……作伪做全套,甚至还会仔细配上著名文人的题跋和印章,以增加其真实感。

  此次特别展出的唐人《明皇幸蜀图》所画的唐代青绿山水,就成了当时苏州片所吸收的对象。比如,画面中,山体以石青、石绿画成,线条比较方折;山间白云缭绕,既有大场面,又有叙事性的小人物在里面,他们有的正在骑马赶路,有的正在休息……这些都成了苏州片山水画中所大量发挥的特征。

 

唐人 《明皇幸蜀图》局部

  此外,台北故宫此次还特别展出了一件仿沈周《画韩愈画记》卷的苏州片作品,很是难得。通常我们在苏州片里看到学唐寅、仇英最多,以沈周风格去画苏州片很少见。沈周落笔迅速,又不像仇英这般细丽,模仿难度比较高。在这件《画韩愈画记》可见,山石是明显的沈周风格,而人物等细节的画法则更为细腻,画法老练,是苏州片的一贯做法。

  题材缤纷且为数众多的“苏州片”,正反映出明末清初“古物热”与书画消费蓬勃的氛围。藉由台北故宫博物院典藏的明末清初“伪好物”,可以展现当时商业作坊如何以古代大师为名,进行再制,同时藉用文征明(1470-1559)、唐寅(1470-1524)、仇英(约1494-1552)等苏州名家的风格来响应这波需求,提供消费者对于著名诗文经典或讨喜吉庆主题等种种的活泼想象,打造出许多如《清明上河图》、《上林图》等热门商品。

  如今,全球公私机构都藏有苏州片这样的伪作,譬如美国华盛顿弗利尔美术馆,也藏有三件《上林图》,他们在网站上都大方承认。

 

唐人 《明皇幸蜀图》局部

  台湾师范大学艺术史研究所教授林丽江是这次展览策展人之一,在文章里她写道,如今研究时空与过去已完全不同了,“如果大家能够在画作前面,细细地刊看出这些画的佳处,画家用心经营之处,这些画就是‘好物’,从看画中得到的快乐,也应该是真实不伪。”

  此次展览策展人之一的台北故宫博物院书画处研究员邱士华也表示,“伪好物”的灵感,其实来自北宋大书画收藏家米芾(1052-1107)对一件传为钟繇《黄庭经》的评价。那件作品虽是唐代摹本,但因临写极佳,米芾便以“伪好物”称之,肯定这件摹本的艺术价值。这些商品时代制作精良的苏州片,亦然。台北故宫此次集结了这一批颇具水准、制作于16-18世纪、与苏州风格相关的伪古书画作品,试图告诉观众——虽是“伪作”,仍有“好物”。

【责任编辑:金戈】

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